Автор: Администратор

В нашей огромной стране проживает более 180 больших и малых народов. И каждый народ имеет свою культуру. С детьми культура разговаривает на языке сказок. Каждый народ передаёт истории про тех персонажей и про те детали, которые видит перед собой.

С детьми из МБДОУ № 77 города Орла мы погрузились в быт и культуру четырёх очень непохожих друг на друга народов: русских, осетин, башкир, эскимосов. Дети познакомились с внешним видом и особенностями их национальных костюмов, доставали приготовленные нами строительные материалы и определяли, какое жилище, кому и почему мы будем строить из этого материала. А когда дом готов, он наполняется народными мотивами, под которые сказываются предания. Ребята услышали мелодии, которые звучат в избе, юрте, иглу, сакле. И если русские мотивы на основе балалайки и гармони дети угадали с первых нот, то дальше пришлось потрудиться, чтобы услышать свист ветра в башкирских степях, звучные кавказские ритмы и эскимосские бубны.

Вся эта атмосфера обрамляет сами сказки, которые становятся частью культурного кода человека с малого возраста. В этот раз мы услышали традиционную эскимосскую сказку про медвежонка, который путешествовал по тундре, пытаясь найти себе лучшее воплощение среди северных животных. Но, как оказалось, лучше, чем собой, он не сможет быть никем.

Народы очень непохожи друг на друга, с разными, иногда прямо противоположными условиями жизни — и сказки разные, непохожие друг на друга. Однако мысли, которые появляются после прослушивания этих разных сказок, очень схожи. Как выбирать верную дорогу, как стать хорошим человеком, как важна дружба, честь и смелость. В любом доме России и на любом из многочисленных языков эти темы будут звучать одинаково.

0+

Уважаемые читатели!

Напоминаем, что 26 февраля – санитарный день, и библиотека не обслуживает читателей.

С 27 февраля библиотека работает в привычном для Вас режиме.

0+

В уютном зале абонемента с 24 февраля по 10 марта каждый желающий может ознакомиться с выставкой «Донбасс – навсегда Россия!». Эта экспозиция – не просто хроника событий, а живой, многоголосый рассказ о судьбах простых людей и героях. Книга «Донбасс – сердце России» Олега Измайлова – настоящий путеводитель по исторической памяти. Рядом с изданием книги рельефно-точечным шрифтом Брайля находится укрупнённый шрифт, чтобы каждый желающий смог самостоятельно прочесть строки о том, как сто лет назад этот край образно называли сердцем России, дающим стране уголь и сталь. Книга «Тени Донбасса маленькие истории большой войны» Олега Роя представляет собой сборник коротких историй, за каждой из которых стоит судьба реального человека. Герои рассказов – солдаты спецоперации, ополченцы и люди мирных профессий; взрослые, дети, пожилые. Невыдуманные истории простых людей, оказавшихся сильнее выпавших на их долю испытаний. Помимо этих книг гости смогут познакомиться и с литературой других авторов, чей взгляд также обращён на Донбасс и его судьбу. Наша библиотека стремится сделать знания доступными для каждого, именно поэтому экспозиция адаптирована для посетителей с ограниченными возможностями здоровья, здесь представлены материалы в специализированных форматах: говорящие книги, издания рельефно-графическим шрифтом Брайля и книги с укрупнённым шрифтом.

Выставка «Донбасс – навсегда Россия!» – это больше, чем просто собрание книг. Это место встречи с историей, которая вершится прямо сейчас. Приглашаем всех прикоснуться к страницам мужества и единства.

12+

В разгар зимних холодов, в ожидании весеннего обновления природы, в спортивно-оздоровительном зале «Движение» Орловский филиал специальной библиотеки для слепых имени А. Г. Абашкина организовал патриотическое мероприятие. Этот вечер объединил настоящих мужчин, стремящихся проверить свои силы и показать свои лучшие черты. Обстановка была поистине товарищеской, наполненной духом состязания и взаимной поддержки.

Главным элементом вечера стала интеллектуальная игра-викторина. Участники продемонстрировали широкие познания и глубокое понимание истории, обсуждая судьбы выдающихся личностей и переломные моменты минувших эпох. После этого программу продолжили физические испытания. Доступные, но увлекательные спортивные конкурсы, состоящие из разнообразных этапов, дали возможность каждому показать свою проворность, силу и выносливость. В азарте борьбы чувствовалось уважение к соперникам.

Особым моментом мероприятия стала книжная выставка. Перед присутствующими мужчинами были представлены издания, воспевающие храбрость, доблесть и самопожертвование. Вниманию были предложены книги о героях разных времён – от легендарных богатырей до наших современников, чьи подвиги были совершены во имя долга и Родины. Это стало не просто знакомством с литературными произведениями, но и возможностью соприкоснуться с образцами для подражания, черпая вдохновение в их стойкости и благородстве.

12+

Приговорки, как и заклички — жанры детского фольклора, уходящие корнями в устное творчество взрослых. Их происхождение связано с языческой верой в магическую силу слова, и они берут начало от древних заклинательных песен.

Приговорки представляют собой стихотворные обращения детей к животным. Этот жанр является монологом с обращением и просьбой-заклятьем. Отличие приговорки от заклички в том, что обращение происходит не к природным силам, а к животным

Самой распространенной приговоркой является обращение к улитке:

Улитка, улитка,
Высуни рога.
Улитка, улитка,
Дам пирога.

Распространено обращение к божьей коровке. Поймать её легко, но убить её грешно, так как она «божья», поэтому ребенок не убивает её, а сажает божью коровку на палец и приговаривает:

Божья коровка,
Улети на небко
Там твои детки
Кушают котлетки.
Всем по одной,
А тебе ни одной.

Начальное четверостишье бытует в разных местах практически без изменений. Незначительные изменения могут быть на морфемном уровне («небо – небко», «кушают – кушали», «улетели – лети»), а также на лексическом («котлетки – конфетки»). В различных записях две последние строки могут изменяться: «Всем раздают, / А тебе не дают», которые вовсе могут отсутствовать.

В Орловской и Калужской губерниях дети, когда шли мимо ульев, заговаривали пчел, чтобы те их не кусали:

Пчёлушки, 
Серые, малые,
Крылышки алые,
Носики вострые,
Сами пёстрые.
В поле идут,
Гудут, гудут.
С поля идут,
Медок несут.

Встречаются так называемые контаминированные приговорки и заклички, когда обращения в текстах меняются местами. Так, существует подобная закличка к солнцу:

Солнышко, солнышко, 
Выгляни в окошечко,
Там твои детки
Кушают котлетки.

Обращение к ветру очень просто заменяло обращение к дождю в традиционном произведении, и теперь современные дети, как правило, используют оба варианта:

Ветер, ветер, перестань, 
Я поеду в Еристань
Богу помолиться,
Христу поклониться.

По своей поэтике, содержанию и назначению заклички приговорки ничем существенным не отличаются от детских песенок. Сохраняются только генетические черты (выведены из древних заклинательных формул) и приуроченной исполнения (к началу дождя, например). Из древних магических заклинаний они превратились в забавные песенки.

Материал подготовлен на основе О. В. Бережнова. Жанры детского фольклора (2004) 0+